El reconocimiento de validez oficial (REVOE) que le ha otorgado la Secretaría de Educación Pública al currículo en judaica en el nivel medio superior, representa un evento - que si bien fue una aspiración desde la creación de las primeras escuelas- no tiene precedentes en la historia de la comunidad judía de México. Su inserción en el Programa de Bachillerato General de la Dirección General del Bachillerato (DGB), implica la creación de un nuevo paradigma de interculturalidad y multiculturalidad educativa, conceptos que apuntan a la diferencia y a la interacción de diversas culturas en el espacio nacional, favoreciendo de esta manera, la convivencia, el reconocimiento y el respeto entre las mismas, como una forma de integración, sin pretender la asimilación de grupos minoritarios. Al proporcionarle a las materias judaicas designadas, específicamente, “Historia del Pueblo Judío” y “El hebreo como la lengua del Pueblo Judío”, el mismo estatus de las materias de la currícula general, se hace patente que distintas culturas pueden participar en los procesos de producción, apropiación y recreación del conocimiento, subrayando el propósito de considerarlas vivas y dinámicas. La Secretaría de Educación Pública (SEP) con la Reforma del Bachillerato (en el mes de septiembre de 2008) promovió, con una apertura sin precedente, la posibilidad de que un grupo de escuelas privadas con características culturales y religiosas específicas, entre ellas, algunas de la red escolar judía, pudieran solicitar su incorporación a la misma. Las preparatorias del Colegio Hebreo Sefaradí, del Colegio Hebreo Tarbut y del Colegio Israelita de México-ORT, con más de sesenta años de existencia, estuvieron incorporadas, desde su fundación, al sistema de la preparatoria de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), la que, por su estructura curricular, no permitía acceder a reconocer oficialmente las materias judaicas. Hoy son las pioneras de esta experiencia.

¿Cómo entender este proyecto y su significado, tanto para la comunidad judía de México como para la sociedad en general? ¿Qué tipo de criterios particulares y generales operaron para ofrecer un modelo educativo ejemplar, para otros grupos minoritarios, tanto para México como para América Latina? ¿Cómo concientizar a maestros a padres y a alumnos de la importancia de este suceso?

En el marco de la construcción de las identidades en el mundo contemporáneo, la educación juega un papel esencial como un importante factor en aquellas sociedades caracterizadas por una diversidad étnica y religiosa, como es el caso de la sociedad mexicana. Al ofrecerle al sistema educativo judío el reconocimiento de su currículo específico, el Estado mexicano, otorga el reconocimiento de los derechos, tanto individuales como grupales, de esta minoría en este espacio.

La formulación de este tipo de políticas, destaca que la inclusión y el reconocimiento, también ofrecen autonomía y aplicación práctica y que el marco educativo, como un medio innovador, debe ser el espacio esencial para fortalecer la identidad como un nexo que contribuya a preservar la comunidad así como su inserción nacional.

Los criterios particulares y generales que se plantearon partieron de las necesidades siguientes:

• Al otorgarle a dichas materias ( esencia y definición de la escuela judía) su valor en créditos, subrayaría su importancia.
• Un compromiso en la creación de programas bajo los mismos estándares de las materias oficiales.
• La responsabilidad de contratar maestros capacitados y que cumplieran con el perfil que exige la DGB.
• La proyección de este modelo hacia otras entidades regionales e internacionales.

¿Cuáles son los retos?

El Estado Mexicano ha visto en la educación diferenciada, una obligación. La complejidad cultural, socioeconómica y contextual de la sociedad, coloca en el centro de la discusión el concepto de autonomía y la viabilidad de una educación basada en las particularidades de los diferentes grupos minoritarios.

Cabe señalar que este es el gran logro del reconocimiento de la experiencia de la red escolar judía que se expresa en el manejo simultáneo de dos programas donde cada uno y en conjunto, han consolidado una formación judeo mexicana. El reconocimiento de validez oficial ofrece una propuesta interesante ya que admite conservar la autonomía de las particularidades culturales y lingüísticas, y cumplir con el programa oficial lo que permite preservar la cultura minoritaria y nacional al mismo tiempo.

Los colegios involucrados en el proceso, son la punta de lanza que hacen del reconocimiento del hebreo, como idioma oficial de la comunidad, un elemento fundamental.

Por último, el logro de profesionalizar, capacitar y ofrecer áreas de trabajo en este campo, constituye el elemento directriz de este proyecto.

El éxito y la trascendencia de este proyecto deberá ser resultado de la conjunción de las voluntades y del trabajo de los integrantes y responsables de la comunidad educativa, directivos, padres, maestros y alumnos.

]]> http://tribuna.org.mx/articulo.php?id=1014 El Puerto y el Centro Industrial de Haifa. El puerto de Haifa es, después de Ashdod, el más grande de Israel y durante todo el año recibe embarcaciones tanto comerciales como turísticas. Sobre la costa se encuentra la zona industrial de esta ciudad en la destaca la actividad petroquímica. De hecho, en Haifa está la terminal del oleoducto proveniente de Eilat y posee una de las refinerías más importantes de Israel. Esta zona también es de gran relevancia para la manufactura pesada relacionada con el puerto y la industria dedicada al desarrollo de elementos para la seguridad y defensa. Al sur de la zona portuaria se encuentra un importante centro industrial moderno en el que predominan las empresas dedicadas al desarrollo de nuevas tecnologías.

Educación de alto nivel. Haifa cuenta con instituciones educativas de alto nivel mundialmente reconocidas por su calidad, desde la educación elemental hasta la superior. Es sede de dos reconocidas universidades; el Technión (Instituto Tecnológico de Israel) y la Universidad de Haifa. El Instituto Technión es mundialmente reconocido por su alto nivel en investigación científica. Tras varios años de actividades pioneras y con la intensa participación de Albert Einstein, este centro de estudios abrió sus puertas en 1924, convirtiéndose en la primera universidad moderna de Israel. Este prestigiado plantel, rodeado de un verde campus, prepara a investigadores, arquitectos, profesores, ingenieros y físicos en sus 18 facultades que se han ido incorporando a través de los años. En la actualidad es una de las mejores escuelas de medicina en el mundo. Por su parte, la Universidad de Haifa, fundada en el año 1963, se encuentra en la parte sur de Haifa en lo alto del Monte Carmel siendo el punto más alto de la ciudad. La Torre de Treinta pisos Eschkol Tower, diseñada y construida por el arquitecto Oscar Niemeyer, es visible desde muchos puntos del norte de Israel. Desde 1964 ofrece una variedad de opciones educativas de alto nivel: Derecho, Economía, Ciencias Sociales y Políticas, Literatura, Idiomas, Arte, Música, Arqueología, Psicología, Historia, Matemáticas, Geografía y Oceanografía. En la actualidad cuenta con aproximadamente 13 mil estudiantes matriculados.

Una singular convivencia religiosa. Desde el punto de vista religioso, Haifa es una ciudad de suma importancia. En ella conviven diariamente individuos de cinco religiones en armonía, paz y respeto mutuo. La coexistencia de judíos seculares, religiosos y ultra ortodoxos con cristianos, musulmanes, bahai y drusos crea un rico tapiz lleno de contrastes y colores, culturas y grupos étnicos. Haifa es la capital mundial de la fe Bahaíta. Aquí se ubica el Centro Mundial de Bahai – religión monoteísta descendiente del islam –, situado en el Monte Carmel, que es el lugar más sagrado para los miembros de esta fe, así como su centro administrativo. Cuenta con bellos jardines y un santuario con cúpula de oro. A su vez, la Cueva de Elías se encuentra situada en la base del Monte Carmel, cerca del Monasterio de las Carmelitas. De acuerdo a la tradición, Elías – considerado profeta tanto para el judaísmo como para el islam – se refugió ahí mientras huía del rey Ahab. La cueva está abierta a los visitantes.

Gran variedad de actividades deportivas, recreativas y culturales. Orgullosa de sus contrastes de paisajes y culturas, Haifa brinda un gran número de actividades que fomentan el arte, la recreación, el deporte y la cultura. Teatros, museos, centros de entretenimiento, centros comerciales, parques, estadios, salas de cine, etc., brindan un sinfín de actividades durante todo el año. Su ubicación, permite disfrutar tanto de sus hermosas playas como de sus verdes bosques. Cuenta con la reserva natural del Carmel con su gran extensión de bosque, en la que es posible convivir con la naturaleza entre hermosos paisajes, así como de realizar diversas excursiones de eco turismo. Por su parte, en sus playas, donde el azul del agua contrasta con el blanco brillante de la arena, es posible pasar un día de descanso, así como practicar varias opciones de deportes acuáticos. En Haifa se llevan a cabo importantes conciertos y festivales internacionales, tal es el caso de el Festival de Cine y el Festival de Teatro Infantil, que atraen a miles de visitantes en cada ocasión. Existen también grandes campos deportivos, así como lugares para practicar deportes acuáticos y extremos.

Museo de Arte de Haifa. El Museo de Arte Antiguo se encuentra ubicado dentro de un edificio histórico construido en los años treinta en Hadar Ha Carmel y está especializado en hallazgos arqueológicos israelíes y de la cuenca del Mediterráneo. Posee la mayor colección del país de esculturas grecorromanas, provenientes de la Bahía de Haifa. El espacio dedicado al Museo de Arte Moderno, fundado en 1951, exhibe muestras de arte contemporáneo del mundo e Israel. Alberga una colección de 7 mil obras de arte contemporáneo.

Museo Tikotin de Arte Japonés. Fundado en el año 1959, por iniciativa de Félix Tikotin, conocido coleccionista de arte japonés, presenta distintas exhibiciones de este tipo de arte de variadas épocas. Ubicado en lo alto del Monte Carmel, es el único de su especie en todo Medio Oriente. La colección del museo está compuesta por alrededor de 7000 objetos que incluyen pinturas, grabados, dibujos, telares, libros antiguos ilustrados, cerámica, esculturas en miniatura, laqueados y trabajos en metal, espadas antiguas y otras artesanías, principalmente de los siglos XIV al XIX. También cuenta con trabajos de arte moderno japonés.

Museo Reuben y Edith Hecht en la Universidad de Haifa. Dedicado a la arqueología, se compone de miles de piezas únicas que ilustran el tema “Los habitantes de Israel en la Tierra de Israel”, de la colección privada del Dr. Hecht. Se pueden encontrar obras de pintores franceses del siglo XVIII y arte judío del siglo XIX y XX. Incluye cuadros de Corot, Manet, Monet, Pisarro, Van Gogh, Soutine, Modigliani, entre otros.

Museo Ma´ane Katz. En 1958 el reconocido artista y coleccionista recibió, en el marco de un acuerdo por el cual él debía legar sus obras, una casa de la Municipalidad de Haifa. La vivienda está ubicada en uno de los puntos más bellos del país, cerca del Monte Carmel, junto a la bahía de Haifa y las montañas de la Galilea. Katz vivió allí gran parte de sus últimos años (1958-1962). A partir de 1977, su hogar pasó a ser un museo que contiene exposiciones fijas y temporales, además de que cuenta con un valor agregado: el patrimonio del artista.

Casa de Arte Chagall. Fue establecida en 1954 como iniciativa de la Asociación de Pintores y Escultores, y sirve como galería para que distintos artistas expongan sus obras.

Museo Nacional de Ciencia, Tecnología y Espacio. Inaugurado en 1983, se encuentra ubicado en el edificio viejo del Instituto Technion. A través de una vasta variedad de exhibiciones interactivas y laboratorios, transmite conocimientos científicos básicos. Es un centro innovador, fascinante, pensado para toda la familia, que contiene más de 200 exhibiciones interactivas, que ilustran sobre los principales principios científicos y logros tecnológicos de Israel.

Museo Nacional Marítimo. Este museo ocupa un moderno edificio de cuatro pisos localizado cerca de la entrada de la ciudad desde el sur y narra los más de 5 mil años de historia marítima, con énfasis en el Medio Oriente. Está compuesto por una gran cantidad de fascinantes exhibiciones arqueológicas, sobre el pasado histórico de Haifa y el ancestral asentamiento de Shikmona.

Museo Naval y de la Inmigración Clandestina. Este museo muestra la historia de los apremios padecidos por los inmigrantes ilegales, y su lucha por vivir en la Tierra de Israel, así como las etapas de la creación de la marina israelí. La historia de la inmigración es presentada a partir de documentos, artículos de época, modelos, fotografías, diagramas y muestras audiovisuales. Parte del museo se encuentra en una vieja barcaza de desembarque, de la armada norteamericana, utilizada durante la Segunda Guerra Mundial que transportó a inmigrantes clandestinos que trataban de llegar a un refugio seguro.

La ciudad de Akko o Acre. Al noroeste, cruzando las aguas del muelle se ubica la ciudad medieval fortificada de Akko. Escenario de las cruzadas y conocida por Marco Polo quién llegó en su viaje hacia Oriente, la ciudad portuaria de Akko se encuentra situada sobre un promontorio, en el extremo norte de la bahía de Haifa. Considerada una de las ciudades más antiguas del mundo, es acariciada por las olas del Mar Mediterráneo. Akko es rica en recuerdos de un pasado glorioso y de un excitante presente. Lugar clásico de pescadores es famoso por sus típicos restaurantes marineros. Se recomienda visitar su playa, sus bazares, las antiguas posadas, el Castillo de los Cruzados y la ciudad subterránea. También, se puede alquilar una embarcación desde la cual se pueden apreciar las murallas de la antigua ciudad, inalterables desde la época de los Cruzados.

Bibliografía

• MINISTERIO DE RELACIONES EXTERIORES DE ISRAEL. www.mfa.gov.il
• CENTRO DE INFORMACIÓN Y DOCUMENTACIÓN DE ISRAEL PARA AMÉRICA LATINA. www.turismo.cidipal.org
• SITIO OFICIAL DE LA CIUDAD DE HAIFA. www.haifa.muni.il
• “Pasen y Vean. Museos de Israel”. Embajada de Israel en Argentina; Centro de Investigación y Documentación de Israel para América Latina (CIDIPAL). Buenos Aires, abril de 2005